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古代女子如果在新婚之夜沒有落紅的話，會有什么下場？

歡迎打開歷史寶藏。

之前看過一個古裝的電視劇，時間太久，忘了叫什么名字了。

有這樣一段劇情。

因為沒有其他的好的辦法來驗證女孩是不是處女。

如果新婚之夜沒有這個，那么女孩以后的生活會多少有些麻煩了。

輕則就是這樣的家庭矛盾，嚴重點的，退婚休妻也不是沒有可能的。還有沉不住氣的男的，跑到老丈人家鬧事的，這都見怪不怪了。

簡單來說，看時代。

所謂落紅，即是處子血，指女性在初次性行為中，因處女膜破裂而引起的流血現(xiàn)象，跟其他跟性有關的一切一樣，被加上了隱晦的稱呼。

這種方法并不科學，因為處女膜可以因運動等原因提前脫落，初次性行為也可能不脫落。但古代對科學缺乏廣泛而系統(tǒng)的認知，這種方法反而成了驗證女子貞潔的重要手段。

盡管如此，在不同朝代，人們對于女子貞潔的要求是不一樣的，對于新婚未落紅的反應也截然不同。

上古時期壓根沒有貞潔這種要求，當時人類族群的第一要義是生存，第二就是繁衍，甚至完善的家庭制度都可能很晚才出現(xiàn)。

隨著時代發(fā)展，男性逐漸在生產(chǎn)中占據(jù)主導地位，母權制隨之解體，女性地位由此一落千丈，逐步受到了男權社會思想和生理上的雙重壓制。

男權社會的兩性關系就一個詞：“男尊女卑”，其原理就是用理論的方式蓋章證明男性比女性優(yōu)越。

到戰(zhàn)國時期，荀子提出君臣、父子、兄弟、夫妻幾種人際關系之間的道德和行為準則，女性均處于從屬地位。他的學生韓非子進一步闡明這些準則，還將之納入政治范疇。

與此同時，對于女性貞潔的要求也在提高。

貞潔本身就是男尊女卑的產(chǎn)物，是建立在女性附屬于男性的基礎之上的，因為男性一方的婚姻目的是傳宗接代，且要求是血統(tǒng)純正的男性后代，被視作生育機器的女性就必須保證這種結果，換句話說，只與丈夫一人發(fā)生性行為。

在古代檢驗一個女孩子是不是處女的方法其實有很多，但是最為直接的就是看新婚之夜的落紅。一般而言，女子出嫁，丈母娘都會給女婿準備一塊白絲巾。即便丈母娘不準備，婆婆也會準備，因為這是見證女子貞潔最為重要的物證。

一般的人家，洞房花燭的第二天，這塊絲巾是要拿給長輩們?nèi)タ吹摹６髴羧思覄t是由通房丫頭直接拿走，第二天向主家太太匯報。大多數(shù)情況下，都會有落紅。但是也有不見落紅的情況，如果不見落紅，那么女子一般來說就一個字，慘。

中國古代男子娶妻，尤其是頭婚，那絕對不能出現(xiàn)被綠的情況，納妾另當別論。所以，頭婚娶的不是黃花大閨女，這對男家來說就是犯了大忌，甚至是奇恥大辱。對于這個女子而言，輕則可以到娘家去要回聘禮，直接休妻；重則遭受毒打甚至對其進行慢慢折磨，反正那個年月打老婆是很正常的事，那這日子就沒法過了。

因為在古代婚姻往往都是父母之命媒妁之言，男女雙方很少有婚前能夠見面，并且自由戀愛的。所以，無論娶與嫁，很多時候都是在掀開蓋頭之后才能看到對方的容貌。于是，合巹酒一喝，兩人行完周公之禮，彼此才能合二為一，增進感情。

而當周公之禮行完，卻發(fā)現(xiàn)自己被綠了，可想而知，這個感情還怎么能增進呢？所以，這一塊落紅絹往往決定了一個女子的命運。當然，古人的認知水平有限，其實也有很多情況下女子不會落紅，這與其生理結構或者是因劇烈運動，摔傷導致處女膜破裂有關。

但這些都沒辦法解釋，在一個男尊女卑的社會里，女人本就挺慘，再發(fā)生這樣的事情，就是慘上加慘了。

【精選回答】來自優(yōu)質(zhì)賬號→野史日記

古代女人的地位不高，貞潔更是古代女人立世的根本，尤其是在明、清時期，這種觀念更是無限加深，從其中的一項針對女人的舉措——落紅，就能看得出來當時女人的貞潔對于一個女人多么重要，如果嫁人之后沒有落紅，女人的命運會急轉直下！

在洞房當天夜里，新婚夫妻的床上，會有一張白色的絲綢，當然了，如果是窮苦人家就是一塊白布。

這塊白布是娘家人送來的，用來“落紅”，將白布鋪在夫妻二人的身下，二人在行房事的時候，女人的處女之身會隨之破碎，那一抹類似守宮砂的證據(jù)會落到那片白布之上，將其染紅。

女子身為處女破了身子，守宮砂會消失，落紅正好相反，女子當晚破了身子，白布之上就會被染為紅色，這是女子貞潔的最好證據(jù)。

第二天一早，男子會心急的查看落紅白布是否變紅，如果一片紅色，男子會很開心，將這片白布還給前來驗證的娘家人，一般由娘家媽將落了紅的白布拿走，路上遇到人了也不避諱，會開心的和大家說，看到?jīng)]有，咱家的閨女可是貞潔的，大家會一起開心，同時祝福他們。

如果沒有落紅，那么這場不幸，將全部由這位女子承擔。

當新郎在洞房后的清晨，急急忙忙的尋找妻子的落紅，結果失望的發(fā)現(xiàn)，妻子的落紅布還是白色的，新郎會覺得受到了侮辱，他竟然會和一個不潔的女人同房，在這個時候，男人占據(jù)了主動權，他會有幾種處理方式。

第一、休妻

這樣的選擇是多數(shù)男人的選擇，他們不愿意娶一個在結婚之前失去貞潔的女人，這頂綠油油的帽子，他們內(nèi)心無法接受，如果新郎是一位粗人，還會打新娘一頓，出一口惡氣。如果是個文人，也會用一紙言辭犀利的休書羞得新娘體無完膚。

第二、交給娘家

古代對女子新婚之夜落紅重視到荒謬的地步。在清朝《鬧新居》曾這樣描述：“郎愛風騷掉臂奴幼年，忍痛怕羞隨他來顛倒。弄出一點紅，滴在白綾標，不怕羞丑拿到燈前照。”

為何半夜三更辦完事，新郎就急匆匆的去驗紅呢？因為沒落紅就無法向親朋好友交代。

古代女子出嫁娘家都會配嫁妝，其中就有一樣重要物品——白綾。這是給男方驗紅之用，有了落紅點點，女方父母才算把女兒嫁出去了。

對于男方來說，新婚之夜后，新郎需要拿落紅點點的白綾給母親交差。婆婆拿到白綾后，自然喜笑顏開，她再拿著白綾向親朋好友炫耀，以此證明自己兒子娶了一個貞潔女子。這套流程走完，才算這場婚禮圓滿完成。

要是新婚之夜沒有落紅怎么辦？那新娘及其家人就慘了。首先新娘少不了一頓毒打，文明一點的男方會直接把新娘送回娘家。

粗魯一點的就會鬧得滿城皆知。清朝時期，廣東某地就有這樣一個習俗：如果新婚之夜新娘沒有落紅，男方在送新娘回娘家時，會帶著一只割了雙耳的羊跟在新娘后面。

為啥這么做？有兩個目的：首先羊的哀鳴會吸引路人圍觀，其次羊一路滴血到女方家里，以此來羞辱新娘及其家人。有很多女人忍受不了羞辱而選擇自殺。

要是碰到豪強家族那結局更慘，為新娘懲罰不貞潔，多半是要“浸豬籠”。處罰的時候，男方還邀請雙方的親戚朋友、左鄰右舍，前來觀看“浸豬籠”的過程。實在殘忍。

現(xiàn)代人都知道，女人第一次不一定會落紅。那古代人碰到這種情況怎么辦呢？如果新娘及其家人確實心里沒鬼，就會請官府做主。

官家會出面調(diào)查取證，并錄取女方親朋、鄰居的證詞，如果大家對新娘的品行、為人，評價都很高的話，那一般會判定新娘沒有失去貞操，而對于男方來說，有了官家的權威裁決，對外界也有個交代了，那小兩口就可以繼續(xù)一起過日子了。

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