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河南鄭州一挖掘機師傅有償拖車，引起大家的不滿，他該不該收費？

應該：一：他沒有成本風險嗎？二：收費高嗎？趁人之危了嗎？三：不要道德邦架！四：那個女的講誠信了嗎？綜觀報料，該師傅應該是一個很厚道的人！沒有過份，不必苛求，比那些光說不練的人強多了。

看圖片應該是一臺叉車而不是挖掘機，標題有誤。關于收不收費，看最近一些報道，確實有分歧。我個人覺得，判斷一件事物，重點是看它是否合情合理合法，大家知道買一臺叉車，主要是養(yǎng)家糊口，并不是私家車代步，按照我們平常的常規(guī)請叉車是至少二百半個班，五十收費也還是算良心價，畢竟你不把車拖到安全地帶，那損失更大，而且，叉車小伙沒有強制性要求拖車，所以車主應該是可以接受的，不收費我們可以點贊，收費合情合理合法，大不可以道德綁架。記得08年冰災，車子都停留在高速路上排起來十幾二十多公里，不知道什么時候能通，還不敢發(fā)動車子取暖，擔心沒油了更麻煩，那真的是饑寒交迫。于是還真的有好心人，自己做了熱饅頭免費送給大家吃，同時也有很多沿路的村民去買了方便面，提來了開水，泡面給滯留的大家，收費五塊一碗，平時也許一碗方便面僅僅三塊五，四塊錢的，天寒地凍的，村民們跑三四里進貨，又燒開水送到高速路上，就算是多收了五角一塊，我們都要感激不盡。

請看一個古代故事

孔子有個弟子叫子貢，很有錢，他贖那些魯國奴婢后，拒絕了國家的獎勵，因為他覺得為國分憂是應該的，何況自己也不需要這筆錢。按說，做好事不求回報是件好事啊。可是，孔子在知道這件事后，不僅沒有夸他，反而罵他傷天害理。

為什么呢?孔子說:“世上萬事，不過義、利二字，魯國的法律，既照顧到人們心中的‘義’字，救贖落難的同胞，同時又照顧到‘利’字。事后國家給予獎勵，讓這個做好事的人沒有損失。這樣，愿意做善事的人就會越來越多，所以這條法律是善法?，F(xiàn)在你這么做，的確為你自己贏得了聲譽，但同時也拔高了大家對‘義’的要求。以后，那些贖人之后去向國家要回報的人，可能就會被人嘲笑，國人就會問他們，為什么不能像子貢一樣為國分憂呢?你這么做，是把‘義’和‘利’對立起來了，所以不是好事，而是可惡的行為?！?/p>

果然，自那之后，很多人就對落難的同胞視而不見了。因為他們沒有子貢那么有錢，如果贖人后回去向國家要補償，又會被人罵，很多魯國人于是不能返回故土了。

大家以為吶？？？

應該。他收的費不高，不是發(fā)國難財，他的收費僅抵住他的油錢。你不能光算油錢，那種車維修也不小數(shù)。沒錢買油修車，他的車就是廢物。再有需要救援也只能干看。他可以餓肚子，他可以義務，但他的車不能沒油。如果實在是沒錢了，直接和他說，我相信他會免費拖的。因為他收的錢不多，自己連飯都沒來得及吃。他在不掙錢的情況下，完全可以先停下來吃完飯再拖。他是好人。應該感謝他才對。

到此，以上就是小編對于鄭州裝載機配件在哪里的問題就介紹到這了，希望介紹關于鄭州裝載機配件在哪里的1點解答對大家有用。